Alberto Fujimori, el outsider que apareció en política en el país, sorprendió al mundo ya que en las elecciones de 1990 con su novísimo partido político Cambio 90 en segunda vuelta electoral, le ganó al afamado novelista Mario Vargas Llosa que representaba al FREDEMO.

En los últimos treinta y seis años desde la década del noventa del siglo XX al 2026 del siglo XXI, el fujimorismo ha cambiado de denominación en seis ocasiones para participar en todos los procesos electorales. En las elecciones generales de 1990 fue “Cambio 90”. En las elecciones de 1992 luego del autogolpe de Estado del 5 de abril, compitió al parlamento con la denominación de “Nueva Mayoría”.

En las elecciones del 2000, compitió con la denominación de “Si Cumple”. En las elecciones del 2011 compitió con la denominación de “Fuerza 2011”. Desde el 2016 tiene la denominación de “Fuerza Popular” hasta hoy 2026. En todas las competencias políticas, el fujimorismo ganó especialmente en el parlamento sea como mayoría absoluta, pero tambien como minoría cuyos votos de sus legisladore fueron decisivos tanto para legislar como fiscalizar.

¿Cuál es la explicación para que el fujimorismo siga teniendo respaldo popular? ¿Qué factores han primado para que el soberano lo apoye en las ánforas? ¿Hay razones políticas, sociológicas y antropológicas para que el fujimorismo pese a sus múltiples errores y delitos siga teniendo en elecciones respaldo del electorado nacional?

“Arequipa Misti Press” en la sección debate, consultó a seis destacados profesionales de Arequipa, a quienes les solicitó una opinión sobre este tema, quienes dieron sus apreciaciones que compartimos con ustedes nuestros lectores.

Maria Teresa Lopez (Periodista)

“Yo creo que hay tres razones para que el fujimorismo siga teniendo respaldo de un sector del elector peruano.

Legado histórico y emocional.

Es importante conocer y reconocer el legado que cada líder o personaje público deja en la sociedad; en ese sentido considero que el fujimorismo -le guste o no a un gran porcentaje de nuestra sociedad-, dejó una profunda huella en la memoria colectiva del Perú.

Los noventa encarnaron crisis política y social extrema: hiperinflación, violencia terrorista de Sendero Luminoso y el MRTA, descrédito de los partidos tradicionales y un Estado debilitado, con una sociedad emocionalmente cargada de miedo e incertidumbre, miedo que fue remontado con orden frente al terrorismo y estabilidad económica, aunque vinieran acompañados de corrupción y violaciones de derechos humanos. Pero lo que hasta hoy el imaginario social sabe es que Fujimori terminó con el terrorismo; situación que mantiene vivo un recuerdo que se traduce en apoyo político hasta hoy.

Red de poder y organización territorial.  Más allá de la figura de Alberto Fujimori, el fujimorismo se consolidó como una maquinaria política hoy por hoy, -nos guste o no-, es un partido político que tiene representación política, organicidad y estructura interna con presencia en regiones clave, especialmente en la costa norte y la Amazonía.

Se ha preocupado por formar nuevos líderes, y ha encontrado la forma de canalizar las demandas sociales, recordando el trabajo de su fundador Alberto Fujimori que tuvo una forma diferente de ejercer poder ante la sociedad; lo que ha sumado a mantener vínculos clientelares y presentarse como “alternativa de gobierno” le ha permitido sobrevivir a crisis internas y a la aparición de nuevos partidos.

Polarización y ausencia de alternativas sólidas.  El fujimorismo persiste por la debilidad de los partidos históricos y democráticos que por problemas internos y de ambiciones se han desconectado de la demanda e institucionalidad social; frente a la falta de propuestas que conecten con las emociones ciudadanas, se encontró seguridad y posibilidad de estabilidad económica En un escenario de polarización, el fujimorismo se posiciona como un polo reconocible frente a sus adversarios, alimentando la división y capitalizando el desencanto. El desafío está en construir alternativas que superen esa herencia y devuelvan confianza democrática a los ciudadanos y ciudadanas del país”.

Juan Carlos Torreblanca (Ingeniero Industrial)

“Es una buena pregunta que nos formulan para dar razones de la vigencia del fujimorismo. Considero que es por la imagen del Ing. Fujimori, una persona sencilla, humilde que nació del pueblo y estudió en una escuela fiscal y universidad nacional y por esa razón la gente se siente identificada con él y lo recuerda. Visitó todos los lugares del país y compartió con el pueblo y cumplió sus promesas en favor de la población que sufrió los embates del terrorismo en carne propia y fue Fujimori quien los derrotó y hoy el país goza de paz lo que nos trajo progreso, inversiones y estabilidad familiar.

Los peruanos sentimos que nuestra condición económica y social después del gobierno del Ing. Fujimori mejoró notablemente y la pobreza que encontró su gobierno del 65% lo redujo al 22% antes de la mortal pandemia del COVID. Los ciudadanos percibimos que su programa económico, de inversiones, y apertura a los mercados internacionales ha dado frutos de estabilidad y progreso. No podemos dejar de reconocer el cambio de Constitución, titulación masiva, la reforma del sistema de pensiones, las privatizaciones, los comedores populares donde se estableció que no solo el Estado puede invertir en sectores donde el sector privado no lo podía hacer, el BCR respecto del manejo y seguridad del dinero y la defensa de la libertad económica y de la vida de los peruanos. Son algunas de las razones del respaldo electoral al fujimorismo en las últimas elecciones políticas en el país”.

Vladimir Huaranca (Sociologo)

“¿Por qué los ciudadanos eligen liderazgos autoritarios como Keiko Fujimori en el Perú? La votación de Keiko Fujimori se explica desde la sociología critica por diversos factores y si concretizamos, podemos señalar la crisis de institucionalidad democrática cuando en el Perú los partidos son endebles, los sindicatos son débiles, los ciudadanos se sienten atomizados y aislados en ese terreno social surge del fujimorismo como una propuesta que traerá el “orden y la estabilidad”.

Sigo en mi marco teórico sobre este problema a la Socióloga Hannah Arendt, quien explicaba por qué los alemanes votaban por Hitler, ella señalaba que no lo hacen por maldad sino por escapar a una realidad caótica. Hitler como Keiko ofrecían mano dura y orden. Esa predictibilidad es clave para entender el bolsón electoral de Keiko. Ella denominó “la banalidad del mal” a ese fenómeno aplicándolo al caso del voto para Keiko, puedo señalar que sus votantes no comparten su ideología extrema derecha, sino que hacen voto pragmático por: “la economía sea estable” y “roba, pero hace obra”.

En resumen, el voto a Keiko no es porque la gente sea mala o ignorante, pero es básicamente por el miedo, la crisis institucional y el aislamiento social las personas son seducidas por una promesa de orden y seguridad, en ese sentido se vuelven pragmáticas. Prefieren sacrificar democracia a una propuesta de orden autoritario, ciertamente luego terminarán arrepintiéndose de ello porque ese orden dictatorial los va a afectar y surgirá la necesidad de una lucha democrática popular para frenar el autoritarismo dictatorial y en esa perspectiva a Keiko la historia le va a deparar el mismo fin que su padre, la prisión y el ostracismo social”.

Rodolfo Marquina (Ingeniero Económico).

“La vigencia del fujimorismo puede explicarse por varios factores. En el contexto internacional vivimos la ofensiva del pensamiento extremista de derecha que se ha manifestado en el ascenso al poder en varios países, inclusive posiciones fascistas conquistando escaños en varios parlamentos. El ultraconservador VOX de España resulta siendo un mentor menor del fujimorismo que se ha sumado entusiastamente a su línea. Y sin duda, Trump es la expresión mayor de esta ofensiva ultraconservadora.

En el plano nacional, la vigencia del fujimorismo tiene a la base una estructura organizativa sostenida con ingentes recursos financieros del empresariado formal e informal y espacios de poder controlados en los poderes legislativo, judicial y fuerzas armadas que facilitan una estructura clientelar en los sectores populares, que se ha evidenciado en la movilización de estos sectores en la última campaña electoral y tambien en las anteriores.

Es importante notar que esta vigencia no es uniforme en el país, se concentra principalmente en Lima, donde se ha decidido prácticamente la segunda vuelta y en el norte del país. Loreto y Ucayali. En la mayor parte del país, particularmente en el sur, el rechazó al fujimorismo es muy consistente. En el debate político interno se ha impuesto la descalificación de las fuerzas democráticas y progresistas asociarlas con el terrorismo a tal punto que todo el pasado de corrupción y violación de derechos humanos del régimen fujimorista pasa a un segundo plano o es justificado como la defensa de la democracia. A todo esto, se suma la debilidad de los partidos políticos que han sido afectados por la práctica destrucción de la institucionalidad implantada por el fujimorismo desde su primer gobierno y que se muestra en la crisis de nuestro sistema político y de representación”.

Nexmi Daza (Periodista)

“El fujimorismo sobrevive porque cuando gobierna desarrolla programas asistencialistas que gustan a la gente de zonas marginales como el PRONAA, destinado a dar alimentos para los comedores populares que finalmente son usados con fines políticos, pero a la gente no le importa hipotecar su alma al “diablo” y muchos prefieren recibir el pescado y nunca aprender a pescar.

Además, si bien es cierto, que la corrupción existió desde mucho antes del fujimorismo, pero Alberto Fujimori la magnificó y diversificó para reelegirse y ahora su hija al parecer tambien estaría recurriendo a ciertos mecanismos para llegar al gobierno. Lamentablemente, parece que a muchos peruanos ya le gusta la corrupción y a través de ella se benefician tambien”.

Marcos Hinojosa (Coronel EP retirado)

“Yo creo que la votación a favor de Fuerza Popular se mantiene ya que fue el ex presidente Fujimori quien ejecutó más obras públicas sobre todo en la sierra y selva del país. Mejoraron las exportaciones y aumentó la producción agropecuaria con el apoyo del Ing. Absalón Vásquez. En el gobierno de Fujimori se derrotó al terrorismo, aunque hubo algunos excesos, promulgó la Constitución de 1993 que ha permitido que los peruanos estemos ante los ojos del mundo, tenemos inversiones de otros países en el Perú, y hay estabilidad económica. Si a la democracia y no al comunismo, ya que el Perú es primero”.

 Foto Andina